نرفع أسمى آيات التهاني وأجمل التبريكات الى مقام مولانا الحجة أرواحنا له الفداء وعجل الله فرجه الشريف والى مراجعنا الكرام ونبارك لكم ياشيعة ياكرام اينما كنتم في جميع مشارق الارض ومغاربها بمناسبة مولد ثامن الائمه وسلطان العصر الامام علي بن موسى الرضا(عليه السلام)
متباركين بالولادة الميمونه...
وكل عام وأنتم بألف خير

مستشفى السفير التابع للعتبة الحسينية المقدسة يجري 1576 عملية مجاناً خلال شهر أيار الماضي

#كسوة_العيد تصل لـ 4,402 طفلا يتيما من أقضية #ميسان ونواحيها عبر فرع مؤسسة العين في المحافظة.

#مرجعية_التكافل

هااااام

بتوجيه ممثل المرجعية: مستشفى تخصصي للمرأة والطفل تابع للعتبة الحسينية يطلق مبادرة علاجية (مجانية) تشمل جميع الفحوصات في العيادات الاستشارية
https://imamhussain.org/arabic/38523

كيف لوزارة الصحة ان تستحدث شعبة تسميها ( النوع الاجتماعي ) وتنشرها في المراكز الصحية ، وهو مصطلح يشير الى ان الذكر والانثى لا فرق بينهم في التكوين وهو ما ينكره الدين و علم الاحياء و النفس

وكذلك قد يكون هذا العنوان بوابة للقبول بالشذوذ بانواعه المختلفة

كيف لدولة دولة دين اغلب شعبها الاسلام وهو ما يقوم الدستور عليه ان تتبنى هذا العنوان الغربي المنحرف ؟

#كلا_للنوع_الاجتماعي

منذ انطلاقه في عام 2010، يواصل مركز العين للرعاية الصحية تقديم خدماته لليتامى المحتضنين لدى المؤسسة، حيث بلغ مجموع الحالات الصحية التي عالجتها المؤسسة ( 106,818 ) حالة تطلبت منها ( 2,304 ) تدخلا جراحيا، أجري ( 1,965) منها داخل العراق و( 339 ) خارج العراق.

🍃 يمكنك أن تساهم معنا في رعاية يتيم صحياً وتعزيز شفاءه من خلال:
للمساهمة:
‏ https://aynyateem.com/donation/

لطلب مندوب:
‏ https://alssaei.aynyateem.com/

للإتصال والإستفسار 6777📞

وفاءً لـ دمـ اء الشهداء و بمناسبة ذكرى انطلاق فتوى الجهاد نعلن وعلى بركة الله عن تسليم دار الشهيد البطل حسين علي مجلي الولياني في مدينة الكفل /محافظة بابل

لعائلة الشهيد المتكونة من ٧ نفرات ايتام الشهيد ٦ اضافة الى والدتهم مساحة الدار ٣٠٠ متر مساحة البناء ٢٠٠ متر .

مستمرون في مشروعنا المبارك البناء لعوائل الشهداء بفضل الله سبحانه وتعالى وتبرعات المحسنين وفقهم الله تعالى ونسأله تعالى القبول

كلمة سماحة آية الله الفقيه الإستاذ السيد محمد رضا السيستاني حفظه الله في ختام درسه الفقهي اليوم بمناسبة ذكرى فتوى الجهاد الكفائي:

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا اليوم الثالث عشر من حزيران يصادف الذكرى السنوية التاسعة لصدور فتوى الدفاع الكفائي من على منبر صلاة الجمعة في كربلاء المقدسة. وبعده هبّ العراقيون شيباً وشبّاناً لمقارعة الإرهابيين ودفع شرهم في مشاهد رهيبة قلّ نظيرها في التاريخ القريب. وينبغي أن نستذكر بإجلال وإكبار أولئك الأبطال الذين استرخصوا دماءهم وبذلوا أرواحهم في تلك الملحمة الكبرى، فمنهم من استشهد وذهب الى ربّه مخضباً بدمه، ومنهم من أصيب وربما كانت إصابته بالغة أدّت به الى عوق دائم، ومنهم من لا يزال يقف على السواتر ويواصل القيام بمهمته العظيمة.
ومن المؤكد أنه ليس باستطاعتنا أن نوفي الشهداء الأبرار ولو جزءاً يسيراً من حقوقهم، ولكن لعل من المناسب ونحن على أعتاب زيارة الامام الحسين (ع) في يوم عرفة وهي من أهم الزيارات وأثوبها أنّ من يوفق منّا لزيارته (ع) أن يقرأ الزيارة المخصوصة ويهدي ثوابها الى أرواحهم الطاهرة، ومن يكون في الحج يأتي ولو بأشواط من الطواف نيابة عنهم. هذا شيء يسير جداً تجاه تضحياتهم العظيمة ولكنه من أحسن وجوه استذكارهم رحمهم الله. نسأل الله تعالى أن يجعلهم في أعلى عليين ويحشرهم مع الشهداء العظام ولا سيما أنصار الامام الحسين (ع).
وقد زرت قبل مدة قبور جمع منهم في وادي السلام فخنقتني العبرة واستصغرت نفسي أمام شموخ أولئك الأبطال، شباب في عمر الزهور اختاروا بإرادتهم الحرة أن يسلكوا طريق الشهادة دفاعاً عن حياض المسلمين وأعراضهم ومقدساتهم.
قرأت على شواهد قبورهم أن بعضهم كان طالباً في الحوزة وآخر خريجاً من الجامعة وثالث كان عاملاً بسيطاً وهكذا الآخرون كلهم من عامة الناس. وقد سمعت من مواقفهم ما يهز المشاعر بل يزيل القلب عن مستقره، وللمثال حدثني والد أحدهم أنه كان قد تخرّج للتوّ من الجامعة، قال: وكنت أمنّي نفسي بتزويجه فهيّأت الدار والمستلزمات واتفقنا على خطبة إحدى القريبات ولكن عندما نادى منادي الجهاد رفض أن يتزوج وقال: أنا ذاهب الى الجبهة، وكلما حاولت ثنيه عن ذلك وإقناعه بالتريث لم ينفع، قال: هذه فرصة أين اجد مثلها؟ مقاتلة البغاة والمارقين بفتوى شرعية يكون المقتول فيها شهيداً يدفن بثيابه بلا غسل ولا كفن، أنّى أجد مثل هذه الفرصة؟ قال قلت له: في غيرك الكفاية فقال: ولكن اذا استشهد غيري فهل يكتب لي ثواب شهادته؟ فقلت له: نحن أسرة ميسورة نساهم بأموالنا في الدعم اللوجستي، والجهاد يكون بالمال كما يكون بالنفس، فقال: وأين الجهاد بالمال من الجهاد بالنفس؟ ألحّ على الذهاب الى الجبهة ولم تطل أيامه حتى جيء به شهيداً.
مقاتل آخر كان في جبهات الشمال وفي اجازته لا يرجع الى أهله بل يذهب متطوعاً الى جبهات الغرب وقد استشهد هناك. مقاتل ثالث كان لا يرضى بالاستفادة من اجازته الا اذا لم يكن لأهله ما يأكلون فيأتي ويعمل بضعة أيام لتوفير المأكل لهم ثم يرجع الى الجبهة وقد استشهد وخلفه العديد من الصغار. وهكذا الآلاف من أمثالهم. صلوات الله ورحمته عليهم وجزاهم عنّا خير جزاء المحسنين.

زيارة الامام الجواد عليه السلام

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ فِي ظُلُماتِ الأَرْضِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى آبائِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى أَبْنائِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى أوْلِيائِكَ، أشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَآتَيْتَ الزّكاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَجاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ، وَصَبَرْتَ عَلَى الأَذَى فِي جَنْبِهِ حَتّى أَتَاكَ الْيَقِينُ.

زفّ مرّتين
الزفاف الاول لرفيقة دربة ابنة عمه وذلك كان في اليوم الأول من ذي الحجة لعام ١٤٣٤م التي اختارها لأنها تمتلك ما يؤهلها لأن تكون زوجة لطالب علم ليس له من متاع الدنيا إلا القليل حيث من أهم سماتها الصبر والطاعة..بزفاف بسيط..حيث تبرّعت له الحوزة بغرفة الأخشاب التي بدأ حياته الزوجية بها وساعده أخاه على مصاريف الزواج رغم بساطتها..فقد اعتاد ان يكون من طلاب الآخرة لا من طلاب الدنيا فلم يجعل الدنيا كل همه..ها هو أكمل دينه واجتمع بزوجته الكريمة على حب مُحمَّد وآل مُحمَّد…
والزفاف الآخر كان أيضاً بتاريخ الأول من ذي الحجة
لعام ١٤٣٧م حيث زفّ إلى الجنة شهيداً..
في كلا الزفافين كان سعيداً راضياً مبتسماً، فتلك النفس المطمئنة عادت لخالقها..


- الشّهيد الشيخ إبراهيم حُسين الزُبيدي .

🔻 الخلاصة بخصوص "النوع الاجتماعي"


اذا ما استمرت الحكومة و المنظمات المدعومة من الأمم المتحدة في إدخال مصطلح النوع الاجتماعي (الجندر)، فقريبا سوف نسمع فئة تطالب بالتخلص مما تبقى من الشريعة الإسلامية في قانون الأحوال الشخصية لأنها تعارض المساواة المطلقة التي نصّت عليها الاتفاقات الدولية!

امريكا و الأمم المتحدة هم الداعم الأول للشذوذ و يريدون تقنينه و نرى من الحكومة العراقية اليوم استجابة غريبة و توقيع اتفاقيات مع ممثلين الأمم المتحدة على حماية النوع الاجتماعي! و ادخال مصطلح النوع الاجتماعي!.


🔻لفت نظر

الغطاء الذي يستخدمونه اليوم هو "الدفاع عن حقوق المرأة" لكن المرأة هي الانثى فما معنى مصطلح "النوع الاجتماعي" الذي يطرحونه ؟!

ببساطة هو أول خطوة لعمل تطبيع فكري مجتمعي لهذا المصطلح المغلوط و جعله بدل مصطلح "الجنسين" الذكر و الانثى.

- الخطوة التالية ستكون، ما هي المرأة ؟ هل هي الانثى ؟ ام هي كل شخص يطلق على نفسه لفظ امرأة ؟

سوف يكون هذا باب لدخول الشواذ و المطالبة بحقوقهم المزعومة!

- أرضية الشواذ في المجتمع/ تم العمل على هذا الأمر منذ فترة طويلة، حيث بدء بما كان يطلق عليهم 'الايمو" و اختفوا بعد فترة من الزمن خصوصا بعد ما تعرضت لمجابهتهم جهة معينة.

- بعد أن وجدوا (الشواذ و داعميهم) أن الدخول المباشر لا فائدة منه كان لا بد لهم من سلك طريق آخر طويل و لكنه سيعطي أثره على مدى السنين، لنرى قبل عدة سنوات ظاهرة جديدة على الساحة العراقية، و هي ظاهرة "العطوانيين" حيث أطلق عليهم هذا الاسم بسبب لقب المصور الذي كان يصورهم و ينشر صورهم و مقاطعهم القبيحة وهو الملقب ب"العطواني"

العطوانيين تراهم فتجدهم يتشبهون بالنساء بشكل كبير جدا لدرجة تمشئز منها النفس، تراهم أقرب نساء من حيث حلق اللحى و الشوارب و وضع المكياج و الرقص مثل النساء و أكثر! و تزداد فيهم مظاهر التخنث،

تطور الأمر عندهم لدرجة وصلت إلى أن يقبل بعضهم البعض في حفلاتهم القبيحة!

للأسف لم تكن ردة فعل المجتمع بالمستوى المطلوب حيث تم تناول الامر بصورة ساخرة و استمر الأمر و اصبح طبيعيا!


بعد ذلك جاءت مرحلة اقوى

- مرحلة الثقافة الكورية/ حيث ترى الشخص و لا تدري اذا كان فتاة ام شاب!، تجاوز الأمر التشبه بالفتيات إلى جعل الشاب فتاة بجسد ذكر، حيث تجده يتكلم كما الفتيات و اكثر من ذلك من ناحية الميوعة و تلوي الجسد و كل ما يثير الاشمئزاز

تدرج الأمر معهم حتى وصل بهم إلى ارتداء و رفع علم للمثلين على ملابس و ما شابه ذلك! و لم تكن هنالك ردة فعل من الحكومة! و لا من المجتمع بالمستوى المطلوب،

حيث استمر هؤلاء المخنثون بالنشر و الترويج للأمر و الإساءة لأهل الجنوب تحديدا!

و كالعادة ردات الفعل ليست أكثر من السخرية و التعليقات المضحكة، التي لا تفعل شيء سوى ترفع من مستوى التفاعل في صفحات المخنثين!

ثم جاءت مرحلة جديدة!

- مرحلة المتحولين/ و هي لا تزال في بدايتها و من أبرز المتحولين في الساحة هو الطفل المدعو (رقية، عباس، راما)! ، حيث أصبح يُعرف بهذه الأسماء، و كل اسم له فترة زمنية معينة.

حيث بدأ اول الأمر باسم رقية و ظهر في كلمة مع قناة تلفزيونية و قدم نفسه على أنه فتاة صغيرة اسمها رقية

بعد فترة وجيزة اذا به يخرج على الساحة و يقول أنه فتى و اسمه عباس، و انتشرت مقاطعه بكثرة وهو برفقة العطوانيين و اشباههم لمدة طويلة مع ما في المقاطع من تحلل خلقي بالنسبة لفتى بهذا العمر الصغير، لكن كالعادة لا ردة فعل من الحكومة و لا من المجتمع بالمستوى المطلوب!

اخيرا ظهر عباس على مواقع التواصل و قال إنه فتاة و أطلق على نفسه اسم "راما" ما هذه العبثية!!!

اين الحكومة و المجتمع من هذه النماذج ؟ كانوا موجودين لكن لم يتحركوا التحرك الصحيح للأسف

🔻بعد ذكر هذه المراحل نقول انتظروا المرحلة القادمة، حيث سوف تدعوا النسويات الى إيقاف العنف ضد "النوع الاجتماعي" و تستمر هذه الحملات و إقناع الناس بهذا المصطلح

حتى يتم بعدها شمول الشواذ بهذا العنوان المغلوط و وفق ما ذكرناه في الأعلى سترون أصحاب هذه المراحل و الفئات اول المدافعين عن النوع الاجتماعي و المتحولين الشاذين!

فهم وضعوا الاساسات منذ سنين و عملوا على الأمر و جعلوا قاعدة جاهزة ة تنتظر اللحظة المناسبة من أجل إقرار القانون و المطالبة به و على أنه مطلب شعبي!


لكن خسئوا لن يكون ذلك بإذن الله تعالى و ببركة جهود كل غيور واعي يشارك في توعية المجتمع اولا و رفض الشواذ و كل من لا اخلاق له ثانيا، فالشذوذ يدخل من الانحطاط الخلقي.

شاركوا و ساهموا بتوعية الناس و لفت نظرهم و لا تنتظروا غيركم أن يعمل عملكم


الثابت

٨ /ذو الحجة/ ١٤٤٤ه‍


https://www.tg-me.com/al_thaabt

العتبة الحسينية المقدسة تطالب بحماية قدسية محافظة كربلاء بعد الانتهاكات المؤسفة التي حصلت في الفترة الماضية

@intellectual_pause

اللهم إن هذا يوم تبركت به بنو أمية، وابن آكلة الأكباد اللعين ابن اللعين على لسانك ولسان نبيك (ص)، في كلّ موطن وموقف وقف فيه نبيك.

اللهم العن أبا سفيان، ومعاوية، ويزيد بن معاوية، عليهم منك اللعنة أبد الآبدين.

وهذا يوم فرحت به آل زياد، وآل مروان بقتلهم الحسين (ع)، اللهم فضاعف عليهم اللعن والعذاب الأليم.

اللهم إني أتقرب إليك في هذا اليوم، وفي موقفي هذا، وأيام حياتي، بالبراءة منهم واللعنة عليهم، وبالموالاة لنبيك وآل نبيك (ع).

شارك بالحملة
التي أطلقها الشباب الغيارى

خذ الصورة واكتب في صفحتك الشخصية في الفيس أو الأنستا أو أي موقع آخر :
أنا أرفض النوع الاجتماعي (الجندر) #النوع_المنحرف


من أجل مستقبل أبنائك
من أجل عائلتك
من أجل مجتمعك

إذا تكاتفنا جميعاً سنصنع المستحيل فكيف بما هو دونه.